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发布时间:2020-4-6

岁造弓、弩、箭、镞等凡千六百五十余万。又有南北造箭二库,在兴国坊,上常幸焉。于咸平六年合为造箭院,隶弓弩院。天禧四年四月,诏南作坊之西偏为弓弩造箭院。诸州有作院,岁造弓、弩、箭、剑、甲、胄、箭镞等凡六百二十余万。又别造诸兵幕、甲、袋、钲、鼓、锅、锹、鏁、斧等,谓之什器。凡诸器械,列五库以贮之,戎具精劲,近古未有。景德四年十月,以岁造之器,可支三十年,还秦翰阅武库所聚,权罢缮治。旧制军器领于三司胄案。天圣四年十一月乙丑,以武库山积,诏减诸州岁造兵器之半。熙宁六年六月二十七日,始置监。七月甲寅,置内弓箭内库,又有军器所。元丰八年十月己卯,罢制军器。……广西吴彦方制利器械四,以式来上,则至和三年之三月。戎监定中外所献枪刀及弓式,以新造兵器付诸路作院为式,遣官分谕,则熙宁七年之正月十三日。编修九军兵杖,以河东经略同提举,则元丰元年十一月十五日也。命编修军器法制所,以什物精致者修为法式。尹抃造插弰弓,及阎守慇所定摹则详密不复用旧法,五年八月二十四日也。渭州置平戎器甲库,政和五年十二月也。辍禁宇以缮武库,洒宸翰而制库名,七年二月也。请置军器提举官四员,而诏属之诸路提刑,建炎三年三月三日也。了解更多…

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其次是研究难度较大,材料不易挖掘。在《安禄山叛乱的背景》中,蒲立本研究政治背景时,最初设想把所有政治人物作为一个整体,就其在社会、经济、地理等方面的差异进行彻底分析。但相关材料太少,达不到预期程度。所以蒲立本在论述一些问题时只能猜测。考虑到该作写于上世纪五十年代,新史料的应用远远不及今日。近些年安史之乱研究有了一个新动向。十多年前,冻国栋利用墓志研究“伪号”问题,进而探讨社会心态。(《墓志所见唐安史乱间的“伪号”行用及吏民心态——附说“伪号”的模仿问题》》,《魏晋南北朝隋唐史资料》第20辑,2003年)最近仇鹿鸣针对这一问题也发表了一篇论文《墓志书写与葬事安排 ——安史乱中的政治与社会一瞥》(《唐研究》第二十三卷,2017年)。由此可见,利用墓志研究安史之乱是一新方向,这些研究均为下层民众视角,并且他们均处于大燕政权统治区域,所以这种研究也可以归为上文提及的视角转化来研究安史之乱。

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2017年12月20日,中国人口与发展研究中心研究员刘中一在学习贯彻十九大精神系列文章中,专门谈到了构建家庭友好型社会的必要性。对于如何构建家庭友好型社会的问题,刘中一从文化倡导、政策支持、观念引领和制度保障四个方面,提出了建议。

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